Lore

Pointe-à-Pitre a toujours été une ville de gangs. Depuis les années 80, les quartiers se sont structurés autour de territoires, de codes couleur, de bosses locaux. Mais depuis l'arrivée du béké, quelque chose a changé. Les gangs sont passés de petites structures de survie à des organisations territoriales bien définies. Le béké alimente indirectement l'instabilité — terrains à prix cassés, appels d'offres truqués, gangs approvisionnés en armes. Une ville instable = prix immobiliers bas dans les …

La Bataille des Saintes (12 avril 1782) est une bataille navale décisive de la guerre d'indépendance américaine, opposant la flotte française (amiral de Grasse) à la flotte britannique (amiral Rodney). Elle s'est déroulée dans l'archipel des Saintes, en Guadeloupe. Des centaines de marins — français et britanniques — périrent noyés dans ces eaux. Leurs âmes, mortes violemment sans sépulture, hantent encore les fonds marins autour de Terre-de-Haut. Dans le jeu, cette bataille est à l'origine de l…

La Plante Ruillier est une entreprise agricole moderne appartenant à la famille Ruillier, descendants du planteur béké Edmond Ruillier. En surface : une exploitation agricole comme les autres. En réalité : la couverture de la plantation secrète du béké. C'est dans la Plante Ruillier que le béké opère depuis le monde kenbwa. La plantation moderne sert de façade à ses expériences occultes, ses rituels kenbwa, et la main-d'œuvre zombifiée qui travaille sans repos. La Plante Ruillier est au cœur de …

Le kenbwa est un système de croyances et pratiques spirituelles antillaises, issu du mélange des traditions africaines, du vodou haïtien et du catholicisme populaire. Ni bon ni mauvais en soi — c'est un outil, un savoir, une pratique. Il peut être utilisé pour guérir, protéger, ou au contraire pour maudire et manipuler. Dans le jeu, le kenbwa est au cœur de tout : la capacité de Hendy à voir les esprits, les rituels de purification d'Erza, la chasse d'Asher, la guérison d'Odette par Fernand. Le …

Le plan du béké (Edmond Ruillier) se déploie en quatre phases : Phase 1 — Déstabiliser. Utiliser l'ancien maire pour céder des terrains publics stratégiques à des sociétés fictives. Alimenter les gangs pour maintenir l'instabilité. Une ville instable = prix bas dans les zones ciblées. Phase 2 — Contrôler. Dok Noir au port (tout ce qui entre et sort passe par lui). Canal Archipel (surveiller qui enquête, contrôler le récit). Un réseau de pions qui ne voient chacun que leur partie. Phase 3 — Marqu…

Pesticide utilisé dans les bananeraies des Antilles de 1972 à 1993 — interdit en France métropolitaine dès 1990 mais autorisé aux Antilles jusqu'en 1993 par "dérogation". Encore présent dans les sols et les nappes phréatiques pour plusieurs siècles. Dans le jeu, la chlordécone est une toile de fond : les sols contaminés, les rivières polluées, la faune affectée. Le Béké lui-même a construit sa fortune sur les plantations bananières. La ferme familiale d'Hendy, à l'abandon, symbolise la terre con…

Les Dorlis sont des esprits cauchemardesques du folklore guadeloupéen. Dans le jeu, ils incarnent le trauma transgénérationnel — la "chaîne invisible" qui se transmet de mère en enfant. Odette a été hantée par une Dorlis dans sa jeunesse, après la perte de son mari. Ce trauma s'est transmis à sa fille (la mère d'Hendy) sous forme d'anxiété chronique, et à Hendy sous forme de sensibilité spirituelle amplifiée. Briser le cycle du trauma Dorlis, c'est l'acte de réparation symbolique que Hendy accom…

Selon le folklore guadeloupéen, des esclaves marrons (fugitifs) se sont réfugiés dans les flancs de la Soufrière pendant la période coloniale. Le volcan leur offrait une protection naturelle — difficile d'accès, dangereux, personne ne les y suivait. Certains y sont morts — de faim, de froid, ou engloutis par les gaz et la chaleur. Leurs esprits seraient restés prisonniers du volcan, mêlés aux vapeurs de soufre et à la roche en fusion. Ils se manifestent sous forme de formes changeantes dans la b…